Différence entre luthérien et presbytérien


Logo de l'Église presbytérienne aux USA

Beaucoup se sont intéressés à la façon dont les religions diffèrent. Cet article décrit quelques façons dont la foi luthérienne est différente de la foi presbytérienne.

Les luthériens croient que lorsque Jésus est mort sur la croix, c'était pour le pardon de tous les péchés du peuple. C'est pour les gens qui croient en Lui, ceux qui auront foi en Lui, et ceux qui n'ont pas et n'auront jamais foi en Christ. Les luthériens enseignent l'amour inconditionnel de Dieu et son désintéressement - Il a envoyé son Fils pour aimer et sauver les gens du monde, même ceux qui ne méritent pas son amour. Cependant, certaines Églises presbytériennes enseignent à leurs membres que les sacrifices faits par Jésus sur cette croix étaient limités. Ils disent que Sa mort était seulement pour les péchés de ceux qui sont choisis. Les gens qui sont destinés à croire et à avoir foi en Christ pour l'éternité seront les seuls qui passeront leur éternité au Ciel avec Lui. Les autres, ceux qui ne sont pas choisis, ne seront pas purifiés.

Les deux religions diffèrent également en ce qui concerne les croyances sur la prédestination. Les luthériens croient que Dieu a choisi celui qu'il sauvera et permet de passer l'éternité avec lui - ce sont eux qui ont confiance et foi en Lui et en la grâce de Jésus-Christ. Ils croient aussi que Dieu n' a pas prédestiné quiconque à la damnation; ceux qui sont damnés sont damnés non pas parce que Dieu a voulu qu'ils le soient, mais à cause de leurs propres péchés. Les presbytériens pensent différemment à ce sujet - ils enseignent dans leurs églises la " double prédestination ". Ils disent que Dieu prédestinait la place légitime de chacun, quelle que soit sa foi. Certaines personnes doivent être sauvées éternellement avec Lui, et d'autres doivent être damnées. L'homme ne peut rien faire pour se sauver de la damnation éternelle.

Symbole de l'Église luthérienne

Les deux religions consultent la Bible pour leurs enseignements et croyances. Les luthériens croient que la manière d'interpréter et de comprendre la Sainte Bible passe par l'Évangile; ils croient que c'est le cœur de l'Écriture et la seule règle de la doctrine chrétienne. Les presbytériens, par contre, soulignent que l'enseignement central de l'Écriture est la gloire et la souveraineté de Dieu.

Une simple dissemblance entre les deux est que les luthériens pensent qu'accepter les communions signifie que vous acceptez vraiment le vrai corps du Christ, alors que les presbytériens croient que c'est juste un symbole du corps et du sang du Christ. Les luthériens s'appuient sur leurs doctrines chrétiennes dans les Écritures seules et ne reconnaissent pas les raisons humaines. Les presbytériens, cependant, croient que les Écritures et les raisons humaines travaillent ensemble. Ils ne fondent pas seulement leur source d'autorité doctrinale sur les Écritures; ils permettent aussi aux raisons humaines d' y intervenir.

Les deux religions voient également les sacrements différemment. Pour les luthériens, le Baptême et la Dernière Cène du Seigneur étaient des moyens actuels de la grâce de Dieu, tandis que les presbytériens la voient davantage comme un simple symbole de Sa grâce.

Les idées Clis

Selon les luthériens, Jésus est mort sur la croix pour tout le monde. Les presbytériens pensent que c'était seulement pour ceux qui sont choisis. Les luthériens croient que si vous avez la foi et croyez en Dieu, vous serez sauvés. Pour les presbytériens, Dieu a déjà choisi qui sauver et qui maudire. Pour les luthériens, la seule règle de la doctrine chrétienne est l'Évangile. Les presbytériens croient que c'est la gloire et la souveraineté de Dieu. Les luthériens croient que la communion est le corps et le sang du Christ; inversement, les presbytériens croient qu'elle n'est qu'un symbole du corps et du sang de Dieu. Les Écritures, pour les luthériens, sont la seule source de doctrines. Les presbytériens, d'autre part, pensent qu'à côté des Écritures, les raisons humaines devraient aussi être une base. 6. Selon l'Église luthérienne, le Baptême et la Cène sont les moyens actuels de la grâce de Dieu; pour les presbytériens, ils ne sont que des symboles de sa grâce.


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