Différence entre la religion mésopotamienne et égyptienne

Histoire d'introduction

Mésopotamie: Le terme Mésopotamie désigne essentiellement le système fluvial Tigre-Euphrate. En tant que nation, la Mésopotamie correspond à l'Irak moderne, au Koweït, au nord-est de la Syrie, à une partie du sud-est de la Turquie et à certaines parties du sud-est de l'Iran. L'existence historique de la Mésopotamie correspond à l'âge du bronze, c'est-à-dire à peu près entre le 3e millénaire et le 10e siècle de notre ère. Les empires régnants de la Mésopotamie d'âge de bronze incluaient les empires sumériens, Akkadiens, Babyloniens, Assyriens. La Mésopotamie est largement répandue, en particulier dans le monde occidental, comme le berceau de la civilisation. La religion mésopotamienne désigne les pratiques religieuses des Sumériens, des Akkadiens sémitiques orientaux, des Assyriens, des Babyloniens, des Araméens et des Chaldéens migrants. La religion a existé pendant près de 4200 ans à partir du 4ème millénaire avant Jésus-Christ. Pendant des milliers d'années, le polythéisme a été l'idéologie religieuse dominante. Le polythéisme a existé dans la région jusqu'au IIIe siècle de notre ère, lorsque les croyances religieuses monothéistes comme le christianisme syrien, le judaïsme, le manichéisme et le gnosticisme ont émergé. Au 4ème siècle de notre ère, le polythéisme a presque fini en Mésopotamie, sauf quelques communautés assyriennes qui ont gardé le polythéisme vivant jusqu'à la fin du 10ème siècle de notre ère.

Egypte: L'Egypte, un des plus anciens Etats nations, est un pays méditerranéen de la vallée du Nil qui borde Israël au nord-est, le golfe d'Aqaba à l'est, la mer Rouge au sud et à l'est, le Soudan au sud et la Libye à l'ouest. L'histoire des établissements humains en Egypte remonte à 40000 ans avant J. -C. La règle de la dynastie de pharaon a commencé autour de 3150 avant JC, et a continué jusqu'à 332 avant JC quand le dirigeant macédonien Alexandre le Grand a conquis l'Egypte et le royaume hellénistique Ptolémaïque a été établi. Vers 30 avant J. C. Rome conquit l'Egypte, et la domination romaine se poursuivit jusqu'en 641. Pendant cette période, les envahisseurs islamiques conquirent l'Egypte, et la nation s'appropria par les califats et les souverains islamiques successifs. En 1517 après J. -C., la dynastie ottomane prit le pouvoir et régna jusqu'en 1867. Puis vinrent les Britanniques pour gouverner le pays jusqu'en 1953. L'Egypte moderne en tant qu'Etat souverain comme nous le voyons aujourd'hui est né en 1953 après JC. Comme en Mésopotamie, l'idée religieuse centrale de l'Egypte ancienne était le polythéisme. La religion était au cœur de la vie sociale des gens, et les croyances et le système rituel étaient très complexes. Les pharaons étaient considérés comme les intermédiaires entre les dieux et le peuple.

Dans les deux civilisations anciennes de la Mésopotamie et de l'Égypte, la religion était ancrée dans la vie sociale et personnelle du peuple. Les lois et coutumes religieuses sont au cœur de la vie quotidienne des citoyens, quelle que soit leur situation sociale. Les deux civilisations étaient gouvernées par des dynasties et les rois étaient censés régner par la puissance divine. Malgré les similitudes en ce qui concerne le polythéisme et le pouvoir divin des rois, il existait des différences entre les deux civilisations en ce qui concerne la position des rois et les pratiques religieuses. Les principales différences sont mentionnées ci-dessous.

Dieux

Mésopotamie: Les dieux et déesses représentant la nature et les événements naturels ont été vénérés principalement par les états de la Mésopotamie. Les dieux et les déesses étaient considérés comme les maîtres suprêmes de la loi, du temps et de la fertilité. Les voeux et les diktats de Dieu ont été interprétés et appliqués par les prêtres et les rois. Ces prêtres obtinrent le pouvoir divin en épousant les prêtresses des dieux. Les dieux les plus vénérés étaient Enlil, le dieu de la tempête et de la terre; Anu,     le dieu du ciel; Ea ou Enki, le dieu de l'eau; Utu, le dieu du soleil; Nanna, le dieu de la lune et Inanna ou Ishtar, la déesse de la fertilité. À un moment donné, alors que la peur de la guerre l'emportait sur celle de la fécondité, les dieux étaient considérés comme des chefs militaires et des protecteurs du peuple. Par la suite, les dieux furent à nouveau considérés comme les gardiens du peuple qui accordait l'amour et la prospérité au peuple.

Égypte:

Comme les Mésopotamiens, les Égyptiens vénéraient aussi la nature sous forme de dieux et de déesses. Amen ou Amon était le roi des dieux. Râ était le dieu du soleil, et Osiris était le dieu du Nil et des morts. Isis, la déesse de la lune était l'épouse d'Orisis et aussi la mère archétype de la création. Horus, fils d'Isis et d'Orisis était le dieu du ciel, et Thot le dieu de la connaissance. Le pharaon Akhenaton tenta d'introduire le monothéisme en 1570 avant Jésus-Christ, mais son successeur Toutankhamon ramena le polythéisme.

Le pouvoir divin des rois

Mésopotamie: En Mésopotamie, les rois étaient considérés comme des interprètes de la loi divine qui régnaient au nom de l'État, mais n'étaient pas considérés comme des dieux.

Egypte: Les pharaons, les souverains de l'Egypte étaient eux-mêmes considérés comme des dieux par le peuple dans leurs propres droits et responsabilités, et jouissaient du statut de dieu dans toute l'Egypte. Les pharaons étaient perçus comme ayant le pouvoir de contrôler la fertilité du sol et la prospérité du peuple et l'autorité de traduire l'ordre divin et la justice en lois.

Après la vie

Mésopotamie: Il n' y a pas de preuves démontrant que les Mésopotamiens croyaient en l'au-delà.

Egypte: La croyance en l'au-delà et la résurrection des morts étaient une caractéristique principale des vues religieuses des anciens Égyptiens. Dans les premières étapes, on croyait que seul le pharaon ressuscitait après la mort et, en tant que tel, les cadavres des pharaons étaient conservés dans la momie avec d'autres choses comme des tissus, des pierres précieuses et d'autres objets d'usage quotidien. Plus tard, la pratique s'est également étendue aux gens ordinaires.

Les idées Clis

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